無花果科

Japanese

榕説、海物異名志、榕一作〓言庸木也、庸訓平常蓋以其才不供用也、子游閩多年往来下諸府当見榕樹之多曽為榕説一篇附録於此云、榕不材木也、其体擁腫不可為棟梁、其質薄脆不可為、桮捲焚之無燄不可以爨爨研之無瀋、不可以髹有花不可悦目有実不可供口、是則木之不材者莫榕若矣、然而榕而生根茁高幹間、其初細緌下垂、毿毿然如虬髯風来颭之沙、〓石角興夫頽垣之陰敗砌之隙縦横附着、即別生根及其久也、旁挺側生莫不葱龍蔽芾垂陰連畝、閩地多山山多石層巒畳峰間鑿石成路崎嶇詰曲、或数里或数十里其間無他木参着高下夾路而生者、惟榕而已毎当盛暑之際、片雲尽歛微風不生日火焼空流金鑠石輿者騎者担者負者、揮汗加而嘘気苦〓頭昏曰、■俄欲渇死遇就其陰而少憩焉、雖袪炎避暑之宝不是過也、然則榕雖不材木時亦有益於人矣、夫物苟有益於人即為人之所不可無也、豈惟榕然珠可以禦火災玉可以屁嘉穀、其為益大故珍重宝惜異於恒物也、若夫敗亀之殻可以、卜死鵝之羽可以、毳牛■■勃可以、療病枯荄腐草可以、糞田為益雖微猶之有益於人、則亦人之所不可無■抑豈惟物然人亦何異於物哉、今有人焉抱奇才狭異能詡詡、然自負間世而特出也、然而考其才覆其能其自負誠不必誣而於人、則無所益也、於人無所益則不如肩輿之子、猶可為人服労担糞之夫、猶可為人除■■若■人者雖有奇才、異能而於人無所益、則亦為人之所可無者矣、是誠才而不材不若榕之為木、猶不材而材也、故吾観夫榕惕然於人必有益、於人而後為人所不可無也、乃為榕説以自警【閩雑記　十一】