正曲宗論集

宗論物の仮名草子。かなを多用した漢字かな交じり。所々に俗語を交える。絵はなし。冒頭部九丁程は太閤秀吉の業績を礼賛、近世期の版本には珍しい内容。以下は、秀吉の母公大政所逝去後、大仏妙法院門跡で行われた千僧供養に道俗男女が群集、折しも三月下旬、阿弥陀峰新日吉社辺で花見をする五十前後の俗人三人の宴席に、通りかかった真言宗、天台宗、禅宗の三名の僧が招き入れられ、俗人と宗論をするという趣向。宗論の要点は以下の通り。①（天台宗の僧より浄土宗の俗人へ）自力他力は車の両輪であるのに専修念仏を勧めることの不審。②（禅宗の僧より日蓮宗の俗人へ）日蓮が諸宗を誹謗することの不審。③（真言宗の僧より一向宗の俗人へ）心の善悪により極楽地獄へ行くものであるのに阿弥陀の願力に頼ることの不審。最後に世俗の人々の浅薄な信心ぶりを批判し、「人間五十年ゆめまぼろしのことし金銀をいかほとたくわへても夢にかねをひろうがことし返々正しき正路をたしなみ朝には神たうをおもんし天下太平国土あんおんしそんはんじやうじゆみやう長久といのり夕へには経念仏妙法のたいもくをとなへ二しんしやうりやうとんせうぼだい三がいばんれい六しんけんぞくうえんむゑんないしほうかい平等りやくとゑかうして仏だうをとげらるへきものなり」と締め括る。巻頭八丁程は、本能寺の変以降太閤による天下統一の過程が語られる。冒頭部「抑とよとみのあそんひてよし大かうは。そのかみは。をたののぶながきやうの。家臣なりしが明智ひうかのかみみつひでへつしんをくわたてらく中本能寺におひて。御はらめさせ。天下を十三日おさめたりといへ共十方に大てきをかゝへ。やすきこゝちなく。かりそめに西のおか。せうりう寺のしろをかため。本陣にさため四方にぐんひやうをたてならべ。はりばんをすへ。てつほうをうち…」。