菩提樹科

日本語

ましむ、また続紀、文武天皇元年、物を越後の蝦秋に賜ふとみへたり／○シナ樹の皮より縄反物及ひ紙等を製すべき事、シナの皮は、年々新屑を生ずるときは、網状なる薄き内皮を生ず、この内皮は数年の間、枯れずして、逐次（だんだん）に堅質を現はすものなり、老木より、少荘木は内皮殊に、靱軟（やはらか）しゆえに、これを以て索（ひも）縄綱縷（いと）とし、或は、織物を造るべし、余五六年前、北海道に遊びしとき、土人の衣類、其他、土人の用ゆる索綱等を見たり、其衣類及び、索綱類は皆、シナ等の皮より造りたるものにて、その皮にて織りたる反物をアヅシといふて、雨雪等の衣類に織るときは、常よりも丈夫におり、決して衣物の裏に、雨の浸透ることなし、そのゆえが、同地方にては、日本船の船乗は、又これを用ゆ、欺く需用多きにより、価格も従てのぼるのみか、更にその培養を為さずして、只伐採るのみなるゆえ、近頃にては、この大木も減りて、漸々欠乏（けつぱく）に至るべしといふ【中外木材新報　第五号】／△ユフ、万葉集日本記ニ、木綿ヲ訓セリ、潔白清浄ノ義也、モト栲（タク）樹ノ皮ヲ剥テ造レル（リ、朱書訂正）ヨシ、古ク云ヘリ、サレハ、宝基本記ニ謂以穀ノ木｛作レル、朱書｝日和弊名号木綿ト見ユ、紙ノ濫觴ナルヨシ、ヨテ梁塵抄ニ、紙ニ造ル木也トイヘリ、筑紫風土記ニ、長木綿ハ麻也、短木綿ハ荢也ト見ユ、今ノ木綿ニハ、非ス、○神楽歌ニ、三島木綿ト云ヒ、木綿造ル、信濃原ト云ヘリ、古ヘ多ク伊豆信濃ヨリ出シタルニヤ、今ニ東（アズマ）木綿安〓木綿ト見ヘタリ、東国ノ俗ニシナトイフ木ハ、即栲（タク）ナル可シト云ヘリ｛【和訓栞巻三十五】、朱書｝