桜譜

Japanese

之属而与佐屈羅廻別後人不察襲其謬妄引王冊公宋景濂詩以証之疎謬之甚也王采固不識佐屈羅唯因倭人訳語伝聞其名而漫寄題焉耳佐屈羅即垂糸海棠也而先輩以維登佐屈羅充垂糸海棠者亦欠精審所謂垂糸者非柔枝長條之謂以其垂英如糸故也行厨集云垂糸海棠吐糸而向下花似地棠花蓋指千葉重葉ノ佐久羅而言也、洛陽花木記云垂糸一名軟條指維登佐久羅而言也、然則垂糸海棠佐久羅之総称而軟條海棠即維登佐久羅也、如此分別而自明矣愚案此三説皆将退桜名而以垂糸海棠為正名焉然今日真垂糸海棠人間最多而無人不識之者固海棠之品而非索久頼之属也、古時真者未来徒労考検爾今也、文運日開古絶無者今多有古不詳者今反明不須費弁而真贋自明白者不止此木一品豈不亦愉快哉故余戯賦曰今多舶上真花木売子軟條豈其然又嘗栽垂糸海棠試之不独垂英如糸其枝亦裊軟故花木記云垂糸海棠一名軟條則其分垂糸海棠与軟條為二者非欠詳悉者哉夫桜花之於桜桃也其名同而物別矣而説之者往混而不分故人二物以為一者也沈相如言桜桃花似桃差小而色嬌紅一頴五六花如垂糸然又引張茂郷紅粉風流無愉此君之事者並是桜花而非桜桃也若夫桜桃則花開不如垂糸而其色白非可称紅粉風流者矣沙起雲詠長崎云桜桃如玉海棠妍自注云有白桜桃是以桜花題桜桃花者也、釈茞亭来丁長崎、詠桜花越桜桃花日本風土記解桜花歌曰索古頼其題曰桜桃又語音訓桜花、為索古頼鳥米群芳譜載王僧達細葉未開蘂紅葩已発光及文固嫩葉蔵軽線繁葩露浅紅広群芳譜載白居居慢牽欲傍桜桃泊借問誰家花最紅是皆以桜花為桜桃者也