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雨乞雨悦いもち送割合帳写（上野郷）

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅴ 宗教・信仰
02 信仰
(01)雨乞

1, 文政4巳12月, 吉田忠左衛門　, 1冊, 吉田家文書, 吉田2-27,

巳盆前諸入用覚帳

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅲ 経済・金融
03 帳簿類
(01)帳簿類

25, 文政4年7月日, 1冊, 吉田家文書, 吉田11-637,

年内諸入用覚帳

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅲ 経済・金融
03 帳簿類
(01)帳簿類

26, 文政4巳盆後分, 1冊, 吉田家文書, 吉田11-644,

馬渕井水懸り掟改帳

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅱ 牧田村・宿
05 治水・利水
(01)井水

198, 文政4辛巳年12月改始別帳有之、文政13年寅正月改、天保2卯年9月再改、同7申7月又改、天保15辰春又改、同戌正月改, 吉田忠左衛門扣, 1冊, 吉田家文書, 吉田1-87,

馬渕御料所分出水割懸掟改帳

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅱ 牧田村・宿
05 治水・利水
(01)井水

199, 文政4巳12月, 吉田忠左衛門扣, 1冊, 吉田家文書, 吉田2-14,

馬渕井水入用諸色割合帳写

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅱ 牧田村・宿
05 治水・利水
(01)井水

200, 文政4辛巳年12月, 吉田忠左衛門扣, 1冊, 吉田家文書, 吉田2-15,

馬渕出水囲入用勘定割合帳（尾領分）

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅱ 牧田村・宿
05 治水・利水
(01)井水

201, 文政4年巳12月日, 吉田忠左衛門扣, 1冊, 吉田家文書, 吉田11-742,

家並役割帳（牧田上野郷）

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅱ 牧田村・宿
01 租税
(02)諸役

6, 文政4巳12月, 1冊, 吉田家文書, 吉田12-1,

文政四巳御検見内見合毛帳写

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅱ 牧田村・宿
01 租税
(04)検見

10, 文政4巳, 吉田忠左衛門, 1冊, 吉田家文書, 吉田9-178,

一札之事（利八娘とせ、縁談故障なく事済）

高木家文書デジタルライブラリー大垣市

牧田村吉田家文書
Ⅱ 牧田村・宿
02 戸口
(02)送籍

9, 文政4年巳7月, 柏原宿・小谷七郎左衛門㊞、同・吉村左八郎㊞, 牧田村・吉田清右衛門殿、京都・貴谷林兵衛殿, 1通, 吉田家文書, 吉田5-46,

Popery: or, The principles & poſitions approved by the Church of Rome (when really believ'd and practis'd) are very dangerous to all; and to Proteſtant kings and supreme powers, more eſpecially pernicious: and inconſiſtent with that loyalty, which (by the law of nature and scripture) is indiſpenſably due to supreme powers. In a letter to a perſon of honor

西洋古典籍デジタルライブラリー名古屋大学附属図書館

ホッブズ・水田コレクションデータベース
Hobbes Collection I

1679, Hobbes I//17,

Anima mundi: or, An hiſtorical narration of the opinions of the ancients concerning man's soul after this life: according to unenlightened nature

西洋古典籍デジタルライブラリー名古屋大学附属図書館

ホッブズ・水田コレクションデータベース
Hobbes Collection I

1679, Hobbes I//29,

An appeal from the country to the city, for the preſervation of His Majeſties perſon, liberty, property, and the Proteſtant religion

西洋古典籍デジタルライブラリー名古屋大学附属図書館

ホッブズ・水田コレクションデータベース
Hobbes Collection I

1679, Hobbes I//30,