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〔朝鮮人御用人馬役勤めるべき高辻覚〕

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-つ, 西高木家, 正徳元年5月, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-つ,

朝鮮人来聘之書付共入

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-あ～わ, 西高木家, 正徳元年8月, 五冊三九通, 高木家文書, B-2-(2)-1-あ～わ,

朝鮮人諸色書付入

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-そ～な, 西高木家, 正徳元年, 七通, 高木家文書, B-2-(2)-1-そ～な,

〔朝鮮人御用人馬役勤めるべき高辻覚〕

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-そ, 西高木家, 正徳元年5月, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-そ,

〔朝鮮人御用人馬役勤めるべき高辻覚〕

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-た, 西高木家, 正徳元年5月, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-た,

覚（下書）

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-ち, 西高木家, 正徳元年5月, 山田九郎左衛門、加藤孫助、土屋甚五兵衛, 太田八郎兵衛様、岡本利兵衛様、井野善太夫様, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-ち,

朝鮮人御用ニ付大垣ヨリ之来翰并返答其外留

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-あ～か, 西高木家, 宝永8年5月, 二冊四通, 高木家文書, B-2-(2)-1-あ～か,

御帳認様案文

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-あ, 西高木家, 宝永8年4月29日, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-あ,

御帳認様案文

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-い, 西高木家, 宝永8年4月29日, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-い,

高木五郎左衛門知行所朝鮮人御用人馬役可勤高辻覚帳（下書）

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-う, 西高木家, 宝永8年4月29日, 高木五郎左衛門内・土屋甚五兵衛, 一冊, 高木家文書, B-2-(2)-1-う,

覚

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-き, 西高木家, 宝永8年4月29日, 高木五郎左衛門内・土屋甚五兵衛㊞、高木求馬内・加藤孫助㊞、高木富次郎内・山田九郎左衛門㊞, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-き,

覚

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• 旗本高木家文書
• B 支配
• 02 諸役
• (02)国役金

1-く, 西高木家, 宝永8年4月29日, 高木五郎左衛門内・土屋甚五兵衛、高木求馬内・加藤孫助、高木富次郎内・山田九郎左衛門, 一通, 高木家文書, B-2-(2)-1-く,

奉願口上之御事（堤補強願）

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• 旗本高木家文書
• E 治水
• 03 普請見廻
• (01)普請見廻

384, 西高木家, 宝永8年3月, 多芸郡飯田村庄ヤ・定右衛門㊞、同断年寄・甚右衛門㊞、蛇持村庄ヤ・小兵衛㊞、同断庄ヤ・長四郎㊞, 馬渕館右衛門殿、大嶽龍蔵殿, 一通, 高木家文書, E-3-(1)-384,

請取申御扶持方之事

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• 旗本高木家文書
• D 勤役
• 01 幕府
• (03)幕府

1-す, 西高木家, 延宝7年6月, 高木新兵衛, 杉田九郎兵衛, 一通, 高木家文書, D-1-(3)-1-す,

An appeal from the country to the city, for the preſervation of His Majeſties perſon, liberty, property, and the Proteſtant religion

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• Hobbes Collection & Mizuta Library
• Hobbes Collection I

1679, Hobbes I//30,

Anima mundi: or, An hiſtorical narration of the opinions of the ancients concerning man's soul after this life: according to unenlightened nature

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• Hobbes Collection & Mizuta Library
• Hobbes Collection I

1679, Hobbes I//29,

Popery: or, The principles & poſitions approved by the Church of Rome (when really believ'd and practis'd) are very dangerous to all; and to Proteſtant kings and supreme powers, more eſpecially pernicious: and inconſiſtent with that loyalty, which (by the law of nature and scripture) is indiſpenſably due to supreme powers. In a letter to a perſon of honor

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• Hobbes Collection & Mizuta Library
• Hobbes Collection I

1679, Hobbes I//17,